麻布教育研究所通信「麻の葉」第20号

自律と自立、一見、似たような言葉だという印象を与えがちです。
教育の現場でも、あまり厳密に区別を考えられていないかもしれません。
しかし、私はこの二者に大きな違いを見ます。
・自立（independence）他の助けなしに自分の力だけで物事を行うこと
・自律（autonomy）自分の立てた原則に従って自らの行いを決定すること

私にとって、学校教育の究極の目的は、
「すべての学び手が自らの『学び＝人生』の主人公に育つ」ことです。
つまり、自律的学習者になることです。
これができていれば、将来どのような状況においても、その人は、
周囲の人々と支え合い、物事を解決し、課題を克服していけるでしょう。
失敗や挫折があっても、立ち直り、やり直せる（resilience）のです。
この究極の目的に比較すれば、自立は、趣味や好みの問題です。
より自立性を高めるかどうかは、その人の選択でよいと思います。
でも、自律はすべての人に手渡されるべき、人としての前提条件です。
うまいたとえになるかどうかわかりませんが、自律的であるかどうかは、
植物で言えば光合成ができるかどうか、生き死に関わります。でも、
自立的であるかどうかは、花粉を昆虫に運んでもらう（虫媒花）か
風まかせにする（風媒花）かの違いだけで、それは戦略の違いでしか
ありません。

自分を省みても思うのですが、人は順調なときには、自分自身の
努力と才覚で生きていると思い違いをします。しかし、ひとたび
何かが起こればすぐわかるように、この世に、一人だけで生きて
いける人などいません。
だから、重要なのは、誰とどのような関わりを結ぶのか、貢献と感謝
の互恵的な生活を通して、どのように自分らしさを発揮していくのか
ということです。
ここで言う自分らしさとは、けっして自立ではなく自律のことである
と私は思うのです。

講演で、「主体的で対話的で、深い学び」について話すことが多く
なりました。しばらくの間、私はどうしても違和感が拭えなかった
のですが、最近、ある着想を得てから自分はすっきりしました。
「主体的な人が、対話すると、深く学べる」というのは、ごく
限られた優等生さんのモデルなのです。そうではなくて、ふつう
の人は、「対話を通して、深く学べたら、もっと学びたいと思う
主体に育つ」のが現実なのではないかという着想です。

日本各地の学校で、「うちの子たちは主体的でないので、協同の
学びはできません」という先生の声を聞いてきました。話は逆
なのです。主体としてじゅうぶんに育っていないからこそ、
対話的に学ぶ必要があり、深い学びを経験してもらわないと
いけないのです。そうして育ったときに、いよいよ「主体的で
対話的で、深い学び」のサイクルの出発点に立てます。そう、
これは、らせん状のサイクルなのです。

自律や主体、わかったような言葉ほど、じつは難しいのではない
かなと思っています。この自律や主体に関わって、道徳教育にも
考えさせられることが重なりまして、このたびそれを問うような
発表を教育方法学会（9月29－30日＠和歌山大学）で行いたいと
予定しています。
（日程等はこちらからhttp://www.nasem.jp/54rd-meeting/）

論題は、“道徳における「規則の尊重(規範)」と「寛容(ケア)」の相克”
です。自律や主体と同様、規範やケアも問い直す挑戦です。

村瀬公胤
一般社団法人麻布教育研究所　所長